Caracteres de la revelación espirita 31

Caracteres de la revelación espirita 31

59.—Los grandes Espíritus encarnados son individualidades poderosas sin duda alguna; mas su acción es por necesidad muy limitada y tardía su propaganda.

Si uno solo de entre ellos, Moisés, Elias, Sócrates ó Platon, hubiese venido en estos últimos tiempos á revelar á los hombres el estado del mundo espiritual ¿ qué habría logrado la verdad de sus aserciones en esta época de excepticismo? ¿No se le habría

tenido por un soñador ó un utopista? Suponiendo que estuviesen sus instrucciones en la verdad absoluta, hubieran pasado aun algunos siglos antes que sus ideas hubiesen sido aceptadas por las masas.

Dios, en su sabiduría, no ha querido que fuera así, sino que la enseñanza se diese por los Espíritus mismos, y no por encarnados, á fin de convencer de su existencia, y que tuviese lugar en toda la tierra, ya para propagarla mas rápidamente, ya para que se encontrase en la coincidencia de la enseñanza una prueba de la verdad, teniendo al mismo tiempo cada uno los medios de convencerse por sí mismo.

60.—Los Espíritus no vienen á emancipar al hombre del trabajo, del estudio y de las investigaciones: no le comunican ninguna ciencia ya formada : sobre lo que el hombre puede procurarse por sí mismo , le dejan abandonado á sus propias fuerzas: lo cual es bien sabido ya por todos los espiritistas. Hace mucho tiempo que la experiencia ha demostrado el error de la opinion que atribuía á los Espíritus todo saber y toda ciencia, y que bastaba preguntar al primero que se presentase para aprenderlo todo. Salidos los Espíritus de la humanidad son una de las fases de la misma: como en la tierra, los hay superiores y vulgares, y por consecuencia los hay que , científica y filosóficamente, saben menos que ciertos hombres: dicen lo que saben, ni mas ni menos; y como entre los hombres, los mas adelantados pueden instruirnos sobre mas cosas, y darnos mejores consejos, que los mas atrasados. Pedir consejos á los Espíritus, no es, por lo tanto, dirigirse á inteligencias superiores ó sobrenaturales, sinó á sus iguales, á los mismos á quienes se

habría dirigido si viviesen; á sus padres, á sus amigos ó á individuos mas ilustrados que nosotros. Hé aquí lo que conviene no olvidar, y lo que ignoran los que, no habiendo estudiado el Espiritismo, se forman una idea completamente errónea acerca de la naturaleza del mundo de los Espíritus y de las relaciones de ultra-tumba.

Extraído del libro “EL GÉNESIS

LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO”
Allan Kardec