Misticismo # 20



Misticismo # 20


Mejoramiento por nuestro trabajo

  1. Los enfermos---- médicos
      1. MATEO 9:12
        Al oír Jesús esto, dijo: «Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos.
  2. Para todo hay remedio
  3. Cumplir con lo que tenemos que cumplir
  4. Acumular en nuestros espíritus lo que uno apunta
  5. No se puede obligar al que no quiere
  6. Hacer lo mejor
  7. Buscar los consejos dado por los espíritus
      1. 1 Juan 4:1 Sagradas Escrituras 1569
        Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios. Porque muchos falsos profetas son salidos en el mundo
  8. Muchos son los llamados y poco los escogidos
      1. Mateo 22:14 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.
  9. Actuar con calma y sinceridad


BREVE RESEÑA DE LOS 5 LIBROS BASICOS,

   BREVE RESEÑA DE LOS 5 LIBROS BASICOS



El Libro de los Espíritus (1857):

Contiene los principios de la Doctrina Espírita. Trata sobre la inmortalidad del alma, la naturaleza de los Espíritus y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida presente, la vida futura y El porvenir de la humanidad; según la enseñanza dada por los Espíritus superiores con la ayuda de diferentes médiums, recopilada y puesta en orden por Allan Kardec. Se divide en cuatro tópicos: «Las causas primarias»; «Mundo espírita o de los Espíritus»; «Las leyes morales»; y «Esperanzas y consuelos».

El Libro de los Médiums (1861):

Orienta la conducta práctica de las personas que ejercen la función de intermediarios del mundo espiritual con el material. Muestra a los médiums los inconvenientes de la mediumnidad, sus virtudes y los peligros provenientes de una facultad descontrolada, sobre todo cómo obtener contactos provechosos y edificantes junto a la espiritualidad. La obra demuestra las consecuencias humanos parecen fantasías, en realidad expresan el más profundo código de conducta moral de que se tiene noticia.

El Evangelio según el Espiritismo (1864):

Se trata de la parte moral y religiosa de la Doctrina Espírita. Enseñanza, teoría y práctica del Cristianismo esencial. Contiene comentarios sobre los principales pasajes de la vida de Jesús y el sermón de la montaña, elaborados por Allan Kardec y por los Espíritus Superiores. Muestra que las parábolas existentes en el Evangelio, que a los ojos de los humanos parecen fantasías, en realidad expresan el más profundo código de conducta moral de que se tiene noticia.

El Cielo y el Infierno (1865):

En este libro, a través de la evocación de los Espíritus, Allan Kardec presenta la verdadera fase del deseado cielo, del temido infierno, como también del llamado purgatorio. Pone fin a las penas eternas, al demostrar que todo en el Universo evoluciona y que las teorías sobre el sufrimiento en el fuego del Infierno nada más son que una alusión simbólica. Comunicaciones de Espíritus Desencarnados, de cultura y hábitos diversos, son analizadas y comentadas por el Codificador, mostrando la situación de felicidad, de arrepentimiento o de sufrimiento de quienes habitan en el mundo espiritual.

EL  Génesis (1868):

Este libro es un estudio respecto de cómo fue creado el mundo, cómo aparecen los seres y cómo es el Universo en sus fases material y espiritual.
Es la parte científica de la Doctrina Espírita. Explica la Creación y sus aspectos científico y religioso. La Génesis bíblica es estudiada y abordada
Científicamente transponiendo su contenido alegórico. Los seis días narrados en las Escrituras Sagradas se revelan como los largos períodos que llevó la formación del Universo y de la Tierra; etapas geológicas, que siguen el orden cronológico comprobado por la Ciencia en su investigación. Los «milagros» realizados por Jesús respecto a la alteración de los elementos de la naturaleza bajo la acción de su poderosa mediumnidad, son explicados.

 TOMADO DEL LIBRO DOCTRINA ESPIRITA PARA PRINCIPIANTES







Lecturas del mes de junio 2020


Lecturas del mes de junio 2020




1. Misterios de la Tierra y del Espacio (Por el Mundo del Cuento y la Aventura, Libro V) Editor: Laidlaw Brothers (1977) ISBN-10: 0844585181 ISBN-13: 978-0844585185



2. EL SER HUMANO SUS LÍMITES, SUS POSIBILIDADES DE SAMAEL AUN WEOR http://www.venerabilisopus.org


3. COMO RESOLVER LOS PROBLEMAS DE SAMAEL AUN WEOR http://www.venerabilisopus.org
4. Guía de Alimentos Tipo A y Tipo E https://m.me/MetabolismoTV?ref=Scholar--57012


5 DE JESÚS NO ES DIOS” A “JESÚS... ES EL VERDADERO FUNDADOR DEL SOCIALISMO”. OCULTISMO Y POLITICA EN EL ESPIRITISMO KARDECISTA ARGENTINO (1870-1930): LIBERALISMO ANTI-CLERICAL, SOCIALISMO ANTI-BOLCHEVIQUE, DEBATES, CAMBIOS Y LÍMITES” , Juan Pablo Bubello https://www.researchgate.net/publication/313370562_De_Jesus_no_es_Dios_a_Jesus_es_el_verdadero_fundador_del_socialismo_Ocultismo_y_politica_en_el_espiritismo_kardecista_argentino_1870-1930_Liberalismo_anti-clerical_socialismo_anti-bolchevique_debates_


6.EL RESCATE DE NUESTRA LUZ INTERIOR DE SAMAEL AUN WEOR http://www.venerabilisopus.org


7 Extracto del Capítulo titulado EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA Del libro La Transformación Radical DE SAMAEL AUN WEOR http://www.venerabilisopus.org


8. Educaciión Espírita para niños Conducta Espírita Maternal y Jardín

Masonería y Espiritismo, Waldo Vieira, Chico Xavier y Divaldo Pereira eran Masones, Soy Espirita

Masonería y Espiritismo, Waldo Vieira, Chico Xavier y Divaldo Pereira eran Masones, Soy 

Espirita









Masonería y el Espiritismo, León Denis, Waldo Vieira, Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco eran Masones Illuminati, Soy Espírita Se presenta además, el video de la iniciación de Divaldo Pereira Franco, como Gran Maestro de la Masonería Illuminati, Grado 33. Vídeo de Información sobre el tema de la Masonería y el Espiritismo en YouTube, publicada gratuitamente en YouTube. Según esta información, tanto León Denis, Waldo Vieira, Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, eran Masones Illuminati. Esta información es correcta y ampliamente diseminada en las redes sociales. Debo aclarar que Divaldo Pereira Franco sin ninguna prueba documental, ni histórica, indicó que Allan Kardec también era Masón. Pero No existe, ni tan siquiera un documento histórico que pruebe que Allan Kardec era un Mason Illuminati. Obviamente, porque el Espiritismo no tiene nada en Común con la Masonería Illuminati. Al principio del vídeo, se muestra a Waldo Vieira declarando que Chico Xavier, cometió Fraudes en Uberaba Brasil, con Materializaciones Falsas de Espíritus, indica además que Chico Xavier no se comunicaba con los Espíritus, y se valía de Cartas Marcadas y Lecturas Frías en sus Psicografías a otras personas o a terceros, esa información fue corroborada por su sobrino Amauri Peña Xavier en el año de 1958 y eso se constituyen como adivinaciones del Porvenir. Además, tenemos a Waldo Vieira diciendo que él y Chico Xavier eran Masones Illuminatis. Esta información contenida en éste vídeo, ha estado desapareciendo de las redes sociales, quirúrgica y misteriosamente, sencillamente porque los Espiritualistas no les gusta éstas evidencias. Pero he aquí la información rescatada de vídeos públicos, publicados en YouTube. Espero que esta información, pueda corroborar que Divaldo Pereira Franco era un Masón Illuminati ordenado como Gran Maestro en el año 1994. Eso indico que Divaldo Pereira Franco llevaba muchos años, para obtener ese logro, en la Masonería Illuminati, y nunca le dio la cara a los Espiritistas del Mundo, obviamente actuando en lo oculto y creyó que nadie lo descubriría. Los Espiritistas Verdaderos se merecen que ésta información quede expuesta para la historia del Espiritismo. Los autores del vídeo, no son Espiritistas, sino Espiritualistas Cristianos. Doy el crédito a los autores, y quiero dejar en claro en este contenido, que decir que Allan Kardec también era Masón, requiere prueba documental que no existe. Allan Kardec, nunca fue Masón Illuminati, nunca perteneció a ninguna logia, y nunca practico la Masonería en su vida. El que tenga pruebas de que Allan Kardec era Masón Illuminati, que presente las pruebas. _______________________________ Frank Montañez, SEPC Soy Espirita Por Convicción. 10 de mayo del año 2020. https://youtu.be/jCR2wci7G1s

Hogar Adentro (Poesía)

HOGAR ADENTRO

***

En estos días, hogar adentro, he podido darme cuenta

del equilibrio exquisito que mantienen las paredes,

he escuchado las interesantes conversaciones de las estanterías,

y observado la entregada posición del suelo, que todo lo sustenta.

Me he asombrado ante el enorme aguante del fregadero;

he sido consciente de las multitudes que habitan el guardarropa,

de la paciencia cosmopolita del rellano y su control de fronteras.

He visto el expuesto silencio del balcón, guardián atento del aire,

y la discreción del baño, secreto confesor de intimidades.

Me he sumergido en la ducha buceando a pulmón

en el mar profundo de los pensamientos;

he hecho de los pasillos avenidas interminables,

en los cuadros he abierto puertas y ventanas,

y realizado grandes exploraciones entre pinceladas.

El teléfono es un agujero de gusano uniendo instantes distantes,

y he visto que en el dormitorio hay abierta una agencia de viajes.

La cocina se ha convertido en el laboratorio de un medieval alquimista,

y la televisión, confirmado, es el retrete de la sociedad.

Tengo en mis manos un mágico cuadro de mandos,

y sé que con un simple clic mental puedo cambiar de universo,

mientras la nevera guarda a buen recaudo la memoria congelada.

Hay también un desván que, cual fiel can, espera siempre mi regreso,

para sorprenderme tras la puerta con algún recuerdo inesperado.

Aún así, muchas sillas sólo son sombras y yacen,

en estos días, vacías de nombres,

hogar adentro…

***

Óscar García, 3 de Abril de 2020







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Misticismo # 19



Misticismo # 19







  • Abandono físico o psicológicamente a sus padres principalmente por que los padres pretende obligarlos a cambiar creencias y valores que los hijos aprecian para moldearlos a su propia imagen.

  • Se rebelan contra los intentos de otros de apoderarse de su libertad.

  • Obligar a hacer algo mediante el uso de la fuerza o de la autoridad le negamos la oportunidad de aprender, autodisciplina y responsabilidad.

  • Hemos hecho de la lucha y de la competencia nuestro estilo de vida.

  • El engaño y la suspicacia son el modo habitual de nuestra relación.

  • Si queremos sobrevivir como especie, tenemos que entendernos.

  • Hay que buscar la raíz de nuestro males en los sistemas globales en que se mueven nuestras vidas.

  • Proceso
    • Estar en paz con su sentimientos
    • Escuchar a las partes
    • Describir el problema
    • Generar soluciones más aceptable
    • Plan de ejecución
    • Evaluación de los acuerdos

  • La ceguera no es buenas compañera del conocimiento.

  • La comunicación no sólo transmite una información, sino que impone una conductas.

  • Cada uno ve al otro como el que empezó el problemas.

  • El secreto para no sucumbir ante la rigidez del sistema es el mantener abierta todas los canales de comunicación.

  • Cuando el sistema está enfermo es muy difícil la autenticidad.




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EL SENTIDO DEL PERDÓN


EL SENTIDO DEL PERDÓN



En la literatura clásica budista se cuenta como en alguna ocasión el Buda se encontraba
 sentado bajo la sombra de un árbol dialogando con sus discípulos más cercanos,
 cuando de pronto un hombre se le acercó y sorpresivamente le escupió en la cara. El 
Buda entonces le dijo: “¿Qué sigue? ¿qué es lo que ahora quieres decirme?”  El 
hombre se mostró perplejo para con la respuesta y cuestionamientos del Buda, ya que 
él mismo nunca anticipó que al escupir sobre alguien pudiera éste responder con dicho
 cuestionamiento. En el pasado ya había insultado a otras personas, quienes 
reaccionaban dominadas por el enojo, o con cobardía, externando una falsa sonrisa, 
tratando así de comprar su aprobación. Sin embargo, el Buda no era como ninguno de 
esos hombres, no estaba enojado ni ofendido, como tampoco mostraba debilidad o 
miedo. Tan sólo replicó “¿Qué sigue?” Sin manifestar reacción emocional alguna.
Naturalmente, los discípulos del Buda se llenaron de ira y así reaccionaron. Ananda, su 
asistente personal, dijo: “¡Esto es demasiado y no lo podemos tolerar. El hombre debe 
ser castigado ya que de otra manera todo mundo comenzará a hacer cosas similares!”

Sorpresivamente el Buda le dijo: “¡Mantente en silencio Ananda, el hombre no me ha 
ofendido como tú ahora lo haces!  Él es alguien nuevo, un extraño. Debe haber 
escuchado de alguna persona algo acerca de mí, que soy un ateo, un hombre peligroso 
quien distrae a la gente de su sendero, un revolucionario, quizá un corruptor.  Así, debe
 haber formado una idea y opinión acerca de mi persona. Por tanto no me ha escupido, 
sino lo ha hecho sobre la noción errónea que tiene de mí. Ha escupido sobre la idea 
ilusoria que de mi persona ha formado, ya que no me conoce de forma alguna. Por 
tanto ¿cómo puede pensarse que ha escupido sobre mí?”

Así el Buda afirmó, “si lo piensas detenidamente, ha escupido sobre su propia mente. 
Yo no soy parte de ella y puedo apreciar que este pobre hombre debe tener algo más 
que decir, ya que finalmente esta es una forma de decir algo. El escupir es una forma 
de comunicación. Hay momentos cuando sentimos que el lenguaje es impotente: en el 
amor intenso, en el enojo candente, el odio y la plegaria. Existen instantes en donde el 
lenguaje es insuficiente y nos vemos dominados por la necesidad de hacer algo. 
Cuando estás enojado o intensamente molesto, golpeas a la persona, le escupes, 
comunicas algo. Puedo entenderlo, por lo que debe tener algo adicional que decir y así 
le pregunto “¿Qué sigue?, ¿qué es lo que ahora quieres decirme?”


El hombre, más perplejo que antes, escuchó al Buda decir a sus discípulos: “Estoy más
 ofendido con ustedes porque me conocen, por años han vivido conmigo y aún así 
reaccionan.”
Confuso y lleno de preguntas el hombre volvió a su casa, no pudo dormir en toda la 
noche. Cuando uno ve o interactúa con un Buda se hace imposible dormir de la misma 
manera que lo hacíamos antes. Una y otra vez se vio acosado por el recuerdo de la 
experiencia, no podía explicarse a sí mismo lo que había sucedido, temblaba y sudaba 
por todo su cuerpo. Nunca se había topado con un hombre como este, alguien capaz de 
transformar a la totalidad de su mente de sus patrones y su pasado.


A la mañana siguiente, el hombre de nueva vez buscó al Buda, postrándose ahora ante 
sus pies.  El despierto le vio con ojos compasivos y así le preguntó: “¿Qué sigue?, 
¿qué 
es lo que ahora quieres decirme?, esta es también una manera de expresar algo que no 
puedo ser dicho con el lenguaje. Cuando te acercas y tocas mis pies, estás intentando 
comunicarme algo que no puede ser externado de forma ordinaria, para lo que todas 
las 
palabras son un tanto estrechas, incapaces de contener la totalidad del significado.” 
Ahora el Buda volteó a su discípulo Ananda y le dijo: “Mira Ananda, este hombre ha
 vuelto, me está diciendo algo, se trata de una persona de profunda emotividad.”
El hombre dirigió su mirada al Buda y le dijo: “¡Perdóname por lo que te hice ayer!”

El Buda le replicó: “¿Perdonarte? Si ya no soy el mismo hombre a quien le hiciste eso.
 Así como el Ganges continua fluyendo nunca siendo el mismo, cada hombre es un 
río. 
El hombre al que ayer le escupiste ya no está aquí presente, me parezco a él pero no 

soy el mismo. ¡Mucho es lo que ha transcurrido en estas últimas 24 horas!  ¡El río ha 
fluido tanto! Por ello, no puedo perdonarte ya que no guardo rencor alguno para 
contigo.

Tu también eres alguien nuevo, puedo ver que no eres el mismo hombre quien se me 
acercó el día de ayer para escupirme. Hoy ante mí te postras tocándome los pies. 
¿Cómo puede pensarse que eres el mismo hombre?  No eres entonces igual, olvidemos 
lo pasado. Esas dos personas, tanto el hombre quien escupió, así como el que fue 
escupido, ya no existen más.  ¡Por ello acércate más querido amigo y hablemos de otra 
cosa!”




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Apuntes: Vísteme de poesía

Apuntes: Vísteme de poesía Antología Jayeiana Autores:  Carmelo Delgado, Dra. Hortensia Vidal, Janelys De Santiago, Juan C. Rodríguez   Dr....