En dialogo con el mas alla

En dialogo con el mas allá

Por: Ángel M. Ortiz Marrero

 

El espiritismo fue introducido en Puerto Rico durante la segunda mitad del

siglo 19 (Cruz Monclova, 1952). Para ese tiempo Puerto Rico era una colonia de

España, y la religión oficial era el Catolicismo. El ambiente político se caracterizaba por la represión de los derechos civiles. Sin embargo, un buen numero de puertorriqueños de clase media tuvo la oportunidad de estudiar un francés que escribía bajo el

seudónimo de Allan Kardec (1804-1869). A Kardec se le considera el padre del espiritismo debido a que fue responsable de recopilar la doctrina espiritista en una

serie de libros. Al regresar este grupo de intelectuales puertorriquenos, empieza a propagarse el ideal espiritista en la Isla.

 

Las obras espiritistas tales como: el Libro de los Espíritus y el Libro de los

Mediums adquirieron mucha popularidad entre la comunidad intelectual

puertorriqueña básicamente porque en ellas se predica el ideal de igualdad y justicia

social. Algunos lideres puertorriqueños como Rosendo Matienzo Cintron, Manuel

Corchado y Juarbe, entre otros, se interesaron por la filosofía espiritista e hicieron

referencias a la doctrina espiritista en sus discursos a la comunidad puertorriqueña.

A pesar de la represión, el movimiento espiritista creció rápidamente y varios centros

espiritistas fueron organizados en diferentes partes de la Isla. Los puertorriqueños

empiezan a practicar un espiritismo que no es el que predicaba Kardec en sus libros

sino que integran al espiritismo elementos de medicina. Es decir, sincretizan al

espiritismo con ideas del catolicismo popular, el curanderismo, la medicina de

plantas y otras prácticas de sanación popular. Esta práctica espiritista es en cierta

forma, una creación sociocultural que integra diversas tradiciones religiosas y

culturales.

 

Una de esas puertorriqueñas fue Aida Rivera Ojeda, quien ejerció como

espiritista durante 46 años. Comenzó practicando el espiritismo a la edad de diez

años, en su pueblo natal de Jayuya, Puerto Rico. Adquirió sus conocimientos a

través de sus padres. Los padres de dona Aida practicaban el espiritismo. Su casa

siempre se pasaba llena de personas, buscando ayuda por medio del espiritismo.

Los padres de dona Aida cobraban y con esto cubrían las necesidades del hogar.

Los conocimientos que ellos adquirieron sobre el espiritismo no fueron de libros, sino

a traves de visiones. Con el tiempo, Aida comenzó a celebrar sesiones espiritistas.

En su casa se reunían personas espiritistas, colocaban los libros de espiritismo en

una mesa y llamaban a los seres muertos, que eran espíritus de luz. Cogía cartones

y hacia 40 cartas para echarle la suerte y decía a las personas lo que iba a pasar. Al

principio, dona Aida vivía del dinero que ganaba de esta práctica, ya que su esposo

no vivía con ella. Ella sentía que el Señor le hablaba y le pasaba las manos en la

cara y El mismo le decía que ella era sierva de Dios. Creía también en el poder de

Buda, además de que la gente la buscaba mucho para poder lograr conquistar a las

mujeres o a los hombres. Realizaba reuniones tambien para hacer daño a las

personas, que supuestamente actuaban de mala fe. Hubo un caso de un medico que

la visito, para que ella le dijera si su esposa podía quedar embarazada. Ella la

santiguo varias veces y le pidió que tomara jugo de uva con la yema de huevo, ya

que se encontraba débil. El médico siguio las instrucciones de dona Aida y su esposa

quedo embarazada. Dona Aida nunca tuvo miedo y las personas la respetaban.

Algunos la llamaban bruja pero esas personas en un momento dado buscaron

también su ayuda. En ocasiones analizaba y sentia como que no estaba haciendo el

bien, pero continuaba con el servicio. Su labor era gratuita, nunca llego a cobrar

por esos servicios. Las personas que acudían a ella voluntariamente le dejaban

dinero debajo de unos velones que ella siempre mantenía encendidos. Además de

su función como espiritista fue comadrona. Trajo al mundo muchos niños entre

estos dos nietos. Su hija en estado de embarazo, le comenzaron las contracciones

y dona Aida inmediatamente la atendió. Le dio instrucciones de que se acostara y

dona Aida coloco sus rodillas en su vientre y cuando su hija tenia los dolores

fuertes, ella le hacia presión hasta lograr el alumbramiento de sus nietos.

Alega dona Aida que el espiritismo no irradio miedo en ella y tampoco la

criticaban. El que la necesitaba la buscaba y el que no, se hacía de la vista larga.

Dona Aida vivió la Revolución Nacionalista en Jayuya el 30 de octubre del

1950. Fue una experiencia que nunca ha olvidado. Los nacionalistas se metieron

en su hogar y querían quemarle la casa. Inmediatamente llego el policía Virgilio

Camacho e impidió que cometieran esa locura y le salvo a su hija. Además ella

vendía pitorro y el Sr. Camacho lo tapo con una sabana. Don Virgilio Camacho fue su

ángel. Tan pronto este policía salió de su casa se reporto al cuartel donde trabajaba

y allí lo mataron los nacionalistas.

 

Actualmente dona Aida tiene 81 años de edad. A los 56 años dejo de

practicar el espiritismo y asiste a la Iglesia Evangélica en Jayuya. No se lamenta de

haber dejado el espiritismo y le da gracias a Dios que ninguno de sus hijos le llamo la atención el espiritismo.