Caracteres de la revelación espirita 11

Caracteres de la revelación espirita 11

24; —Siendo Dios el fundamento cardinal de toda creencia religiosa y el objeto de todo culto, el carácter de toda religion es conforme á la idea que dan de Dios. Las que hacen de él un Dios vengativo y

cruel, creen honrarle con actos de crueldad, con las hogueras y los tormentos: las que hacen de él un Dios parcial y celoso, son intolerantes: son mas ó menos meticulosas, segun que le creen mas ó menos sujeto á las pequeneces y debilidades humanas.

25.—Toda la doctrina del Cristo está fundada sobre el carácter que atribuye á la divinidad. Con un Dios imparcial, soberanamente justo, bueno y misericordioso, ha podido hacer del amor de Dios y de la caridad para con el prógimo, la condicion única de salvacion y decir: «esa es toda la ley y los profetas, y no hay otra.» Sobre esa creencia sola ha podido basar la igualdad de los hombres ante Dios, y la fraternidad universal. Esta revelacion de los verdaderos atributos de la divinidad unida á la de la inmortalidad del alma y de la vida futura, modificaba profundamente las relaciones mutuas de los hombres; les imponía nuevas obligaciones; les hacia mirar la vida presente bajo otro aspecto; y debia, por consecuencia, modificar profundamente las costumbres y las relaciones sociales. Este es incontestablemente por sus consecuencias el punto más capital de la revelacion de Jesucristo, cuya importancia no se ha comprendido lo bastante. Sensible es decirlo, es el punto en que mas se han apartado las creencias y que mas se ha desconocido en la interpretacion de sus enseñanzas.

26.—En tanto, Jesucristo dijo: «muchas cosas de las que os digo, no podeis comprenderlas ahora, y tendría muchas otras que deciros que tampoco comprenderíais, y por eso os hablo en parábolas. Pero más tarde os enviaré el Consolador, el Espíritu de la

verdad que restablecerá todas las cosas y os las explicará.-» Si Jesucristo no ha dicho todo lo que hubiera podido decir, es porque ha creido deben quedar ciertas verdades Teladas hasta que los hombres se encontrarán en estado de comprenderlas. Segun sus palabras mismas, su enseñanza no era completa, puesto que anuncia la venida de aquel que debe completarla. Preveia, pues, que no se comprenderían bien sus palabras, que se apartarían los hombres de su enseñanza, en una palabra, que se desharía lo que él habia hecho, pues que toda cosa habia de ser restablecida, y no se restablece sino lo que se ha deshecho.

Extraído del libro “EL GÉNESIS

LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO”
Allan Kardec