Jornada Espirituales

La fe divina y la fe humana 12. La fe en el hombre es el sentimiento innato de sus destinos futuros; es la conciencia que tiene de sus facultades inmensas, cuyo germen ha sido depositado en él, primero en estado latente y que debe hacer desarrollar y aumentar, después por su voluntad de acción. Hasta el presente la fe no ha sido comprendida sino por el lado religioso, porque Cristo la preconizó como palanca poderosa y porque en El se ha visto el jefe de una religión. Pero Cristo, que hizo milagros materiales, ha enseñado por estos mismos milagros lo que el hombre puede cuando tiene fe, es decir, la "voluntad de querer" y la certeza de que esta voluntad puede cumplirse. Los apóstoles, a su ejemplo, ¿no hicieron también milagros? Pues ¿qué eran estos milagros sino efectos naturales cuya causa era desconocida a los hombres de entonces, pero que en gran parte se explican hoy y se comprenderán completamente por el estudio del Espiritismo y del magnetismo? La fe es humana...

MANSEDUMBRE E IRRITABILIDAD “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la Tierra.” (Mateo, V, 5). La delicadeza y la cortesía son hijas dilectas de la mansedumbre. Por la mansedumbre el hombre conquista amistades en la Tierra y bienaventuranzas en el cielo. Enemiga de la irritabilidad que genera la cólera, la mansedumbre siempre triunfa en las luchas, vence las dificultades y enfrenta los sacrificios. Los mansos y los humildes de corazón poseerán la Tierra, porque se elevan en la jerarquía espiritual y se constituyen otros tantos defensores invisibles del progreso de sus hermanos, guiándoles sus pasos en las veredas del Amor y de la Ciencia – nobles ideales que nos conducen a Dios. ”Aprended de mí, – dijo Jesús, – que soy humilde y manso de corazón.” Es en Jesús en quien debemos buscar las lecciones de mansedumbre de que tanto carecemos en las luchas de la vida. Aunque era enérgico, cuando las circuns...

La fe, madre de la esperanza y de la caridad 11. La fe, para ser provechosa, debe ser activa, no ha de embotarse. Madre de todas las virtudes que conducen a Dios, debe velar con atención el desarrollo de las hijas que da a luz. La esperanza y la caridad son una consecuencia de la fe; estas tres virtudes son una trinidad inseparable. ¿No es, acaso, la fe, la que da la esperanza de que se verán cumplidas las promesas del Señor? Porque si no tenéis fe, ¿qué esperaréis? ¿No es la fe la que da el amor? Porque si no tenéis fe, ¿qué reconocimiento tendréis y, por consiguiente, qué amor? La fe, divina aspiración de Dios, despierta todos los nobles instintos que conducen el hombre al bien; es la base de la regeneración. Es menester que esta base sea fuerte y duradera, porque si la menor duda la hace vacilar, ¿qué será del edificio que construyáis encima? Levantad, pues, este edificio sobre cimientos sólidos; que vuestra fe sea más fuerte que los sofismas y las burlas de los incrédulos...

Tema¦ Origen de los Evangelios Anotaciones Reunión # 31 Cualesquiera que sean los errores o las faltas de los que se cubren con el nombre de Jesús y su doctrina, el pensamiento de Cristo en nosotros no despierta sino un sentimiento de profundo respeto y de sincera admiración. Una de las más serias objeciones lanzadas al cristianismo por la crítica moderna es que su moral y su doctrina de la inmortalidad reposan sobre un conjunto de hechos llamados «milagrosos», que el hombre relativamente ilustrado a la luz de las leyes de la naturaleza no podría hoy admitir. Un pueblo no es grande, un pueblo no se eleva sino por el trabajo, por el culto de la justicia y de la verdad. Porque el hombre tiene tanta necesidad de una creencia como de una patria, como de un hogar. En un sentido más general, el término evangelio puede referirse a los evangelios , que son escritos de los primeros cristianos que recogen ...

Parábola de la higuera seca 8. Y otro día, como salieron de Betania, tuvo hambre. - Y viendo a lo lejos una higuera que tenía hojas, fué allá por si hallaría alguna cosa en ella; y cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, porque no era tiempo de higos. - Y respondiendo le dijo: Nunca más coma nadie de ti para siempre. Y lo oyeron sus discípulos. Y al pasar por la mañana, vieron que la higuera se había secado de raíz. - Y se acordó Pedro y le dijo: Maestro, cata ahí la higuera que maldijiste cómo se ha secado. - Y respondiendo Jesús les dijo: "Tened fe en Dios. - En verdad os digo, que cualquiera que dijera a este monte: Levántate y échate en el mar; y no dudare en su corazón, mas creyere que se hará cuanto dijere, todo le será hecho. (San Marcos, cap. XI, v. 12, 13, 14 y 20 a 23.) 9. La higuera seca es el símbolo de las gentes que sólo son buenas en la apariencia, pero que en realidad no producen nada bueno; oradores que tienen más brillo que solidez, sus palabr...

Esas Palabras     Ha sentido la sensación que el día será más largo hoy. Estaba yendo al parque a reunirme con mi novio cuando me llama a decirme que iba a llegar tarde. Así que fui al kiosco y me compré un batido de fruta. Me senté en un banco cerca de la fuente. Apareciendo un señor de la nada a contarme sus penas. Por respecto a sus años lo escuche en silencio. A continuación, su alegato. El día esta hermoso. Lleno de luz que resplandece en cada sitio del parque. Las flores esta bellas. Estoy pensando lo que sucedió hace un mes. Era algo que yo no me esperaba. Ella me hablo.   Esas palabras hicieron que esta persona fuera feliz.   Hacerme feliz fue un nuevo sentir, la esperanza de recuperar esa amistad profunda. No esperaba eso. He creído toda la vida que cuando las personas se mueren se murió. Así mismo cuando algo termina termino. Eso no vuelve existir otra vez.   Pero esas palabras me devolvieron la vida a mis años. Me dio una esperanza...

PARÁBOLA DE LA LEVADURA “¿A qué compararé el Reino de Dios? Es como la levadura que una mujer toma y la mete en tres medidas de harina hasta que fermenta toda la masa.”   (Mateo, XIII, 33 – Lucas, XIII, 20-21).   No hay quien ignore el proceso de la panificación. Se echa un poco de levadura en la masa de harina, se mezcla y se espera que fermente toda la masa, para lo que contribuye mucho el calor. Aparentemente, quien ve la masa no dice que tiene levadura; entretanto, después de algunas horas, la propia masa fermentada acusa la presencia de la misma. Así es el Reino de los Cielos: el hombre no se puede transformar, de simple e ignorante, a sublime y sabio de un momento para otro, como la levadura no transforma la harina en el mismo momento en que en ella es puesta. A medida que oye la voz de los profetas, la palabra de los emisarios de lo Alto, la inteligencia del hombre se va esclareciendo y su Espíritu se transforma: él asimila el Reino de lo...

La fe religiosa. Condición de la fe inalterable 6. Desde el punto de vista religioso, la fe es la creencia en los dogmas particulares que constituyen las diferentes religiones; todas las religiones tíenen sus artículos de fe. Bajo este aspecto, la fe puede ser "razonada y ciega". La fe ciega, no examinando nada, acepta sin comprobación lo mismo lo falso que lo verdadero, y choca a cada paso contra la evidencia y la razón; empujada hasta el exceso, produce el "fanatismo". Cuando la fe se apoya en el error, se pierde tarde o temprano; la que tiene por base la verdad, está asegurada para el porvenir, porque nada tiene que temer del progreso de las luces, toda vez que "lo que es verdad en la obscuridad, lo es también en pleno día". Todas las religiones pretenden estar en la exclusiva posesión de la verdad; "preconizar la fe ciega sobre un punto de creencia, es confesar su impotencia en demostrar que se tiene razón". 7. Se dice vulgarm...

La riqueza y la pobreza En esta edición de la Revista Espirita que trata el tema “Desafíos de la existencia”, no podría faltar una reflexión sobre la riqueza y la pobreza. Ambas representan tanto oportunidades de desarrollo de nuestras facultades como seres inmortales, como retos a los que nos tenemos que sobreponer para no contraer deudas mayores que las que ya cargamos. Por lo menos en este sentido son iguales: la riqueza y la pobreza son situaciones transitorias, auténticos desafíos existenciales que convocan al ser humano a vencerse a sí mismo. Es más, ambas son herramientas, ya que cada uno de nosotros recibirá su parte de riqueza o de pobreza según la necesidad de aprendizaje de su espíritu. Es precisamente para liberarnos de las deudas de existencias anteriores que recibimos, como préstamo divino, nuestra propia cuota de riqueza o de pobreza. En el capítulo VII de El Evangelio según el Espiritismo, el espíritu Lacordaire nos hace una interesante reflexión. Nos dice ...

Poder de la fe 1.       Y cuando llegó donde estaba la gente, vino a El un hombre, e hincadas las rodillas delante de El, le dijo: Señor, apiádate de mi hijo, que es lunático y padece mucho: pues muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. - Y lo he presentado a tus discípulos y no le han podido sanar. - Y respondiendo Jesús, dijo: ¡Oh generación incrédula y depravada! ¿hasta cuando estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os sufriré? Traédmelo acá. - Y Jesús lo increpó, y salió de él el demonio, y desde aquella hora fué sano el mozo. - Entonces se llegaron a Jesús los discípulos aparte y le dijeron: ¿Por qué nosotros no le pudimos lanzar? - Jesús les dijo: Por vuestra poca fe. Porque en verdad os digo, que si tuviéreis fe cuanto un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá y se pasará; y nada os será imposible. (San Mateo, cap. XVII, v. de 14 a 19.) 2. En el sentido propio, es cierto que la confianza en nuestras propias fuerza...

Tema¦ La Doctrina De Cristo Anotaciones Reunión # 30 Conocemos todo lo que la doctrina de Cristo encierra de sublime; sabemos que ella es por excelencia la doctrina del amor, la religión de la piedad, de la misericordia, de la fraternidad entre los hombres Doctrina Espírita quiere decir Doctrina de Cristo. Y la Doctrina de Cristo es la doctrina del perfeccionamiento moral en todos los mundos. Guárdala, pues, en la existencia, como tú responsabilidad más alta, porque día vendrá en que serás naturalmente invitado a rendirle cuentas. Dictado por el espíritu EMMANUEL Medium Francisco Cândido Xavier Extraído del libro "Religión de los Espíritus" 25. Toda la doctrina de Cristo está fundada en el carácter que Él atribuye a la Divinidad. Con un Dios imparcial, soberanamente justo, bueno y misericordioso, Él hizo del amor de Dios y de la caridad para con el prójimo la condición expresa de la sal...

Se conoce al cristiano por sus obras 16.   "Los que me dicen: Señor, Señor, no entrarán todos en el reino de los cielos, mas sólo aquel que hace la voluntad de mi padre, que está en los cielos". Escuchad estas palabras del maestro todos los que rechazáis la doctrina espiritista como una obra del demonio. Abrid vuestros oídos; el momento de escuchar ha llegado. ¿Basta llevar la librea del Señor para ser un fiel servidor? ¿Basta decir: "Soy cristiano", para seguir a Cristo? Buscad a los buenos cristianos y los encontraréis en sus obras. "Un buen árbol no puede dar mal fruto, ni un mal árbol puede dar buen fruto. Todo árbol que no da buenos frutos es cortado y echado al fuego". Estas son las palabras del Maestro; discípulos de Cristo, comprendedlas bien. ¿Cuáles son los frutos que debe dar el árbol del cristianismo, árbol poderoso cuyo ramaje copudo cubre con su sombra una parte del mundo, pero que no ha abrigado aún a todos los que deben agruparse ...

ACCIÓN   DE   LA   ORACIÓN. 2 TRANSMISIÓN   DEL   PENSAMIENTO 13.                     Accediendo Dios al pedido que se le dirige, con frecuencia, tiene la mira de recompensar la intención, la devoción y la fe del que ora; por este motivo la oración del hombre de bien tiene más mérito a los ojos de Dios y es siempre más eficaz, porque el hombre vicioso y malo no puede orar con el fervor y la confianza que sólo se logra con el sentimiento de la verdadera piedad. Del corazón del egoísta, de aquel que ora sólo con los labios, no pueden salir sino palabras, pero no los impulsos de la caridad que dan a la oración todo su poder. Eso es tan comprensible, que, por un movimiento instintivo, la persona se recomienda con preferencia a las oraciones de aquellos cuya conducta se cree sean agradables a Dios, porque son más escuchados. 14.    ...

PARÁBOLA DEL GRANO DE MOSTAZA “El Reino de Dios es semejante a un grano de mostaza, que toma un hombre, lo echa en su huerto y crece hasta llegar a ser como un árbol, en cuyas ramas anidan las aves.” (Mateo, VIII, 31-32 – Marcos, IV, 30-32 – Lucas, XIII, 18-19). Consideremos aquí, el Reino de los Cielos como todo lo que está por encima y por debajo, a la derecha y a la izquierda de nosotros, todo ese inmenso espacio, infinito, inconmensurable, donde se mecen los astros y brillan las estrellas (*); todo ese Éter que nos parece vacío, pero que en verdad, encierra multitudes de seres y de mundos, donde se exhiben maravillas del Arte y de la Ciencia de Dios. Para quien lo ve desde la Tierra, con los ojos del cuerpo, su conocimiento parece insignificante, como lo es un grano de mostaza. Pero, después de estudiarlo, así como después que se planta la simiente, nuestra inteligencia se dilata, como se dilata la simiente cuando germina; se transforma nuestro modo d...

Se dará al que ya tiene 13. Y llegándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? - El respondió y dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos: mas a ellos no les es dado. - Porque al que tiene se le dará y tendrá más: mas al que no tiene, aún lo que tiene, se le quitará. - Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo, ni oyen ni entienden. (San Mateo, cap. XIII, v. de 10 a 14.) 14. Y les decía: Atended a lo que vais a oir. Con la medida con que midiéreis os medirán a vosotros y se os añadirá: - Porque al que tiene se dará. Y al que no tiene, aún lo que tiene se le quitará. (San Marcos, cap. IV, v. 24 y 25.) 15. "Porque al que tiene se le dará y tendrá más; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará". Meditad estas grandes lecciones, que muchas veces os han parecido paradojas. El que ha recibido es aquel que posee el sentido de la palabra divina; ha recibido porque ha pr...

Una parte del Sermón de la Montaña "Al ver las multitudes subió al monte, se sentó y se le acercaron sus discípulos; y se puso a enseñarles así:                                                                                          "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.  "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la Tierra. "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos. "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. "Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. "Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llama...