Orígen DEL BIEN Y DEL MAL. 5

Orígen DEL BIEN Y DEL MAL. 5

8. —Puesto que el mal es resultado de las imperfecciones del hombre, y el hombre ha sido creado por Dios, se dirá, tal vez, que Dios ha creado, ya que no el mal, la causa del mal; porque si hubiese hecho al hombre perfecto, el mal no existiría. Si el hombre hubiese sido creado perfecto, seria inducido fatalmente al bien; mas en virtud de su libre albedrio no es inducido fatalmente al bien ni al mal. Dios ha querido que estuviese sometido á la ley del

progreso, y que este progreso fuese fruto de su trabajo, á fin de que tenga el mérito, como tiene la responsabilidad del mal, que es la consecuencia de su decision. La cuestion, pues, está reducida á saber cual es en el hombre el origen de su propension al mal. (1)

(1) El error consiste en suponer que el alma ha salido perfecta de las manos del Criador, mientras que por el contrario, este ha querido que la perfeccion fuese el resultado de la purificacion gradual del Espíritu y obra de sus propios esfuerzos. Dios ha querido que el al

mal, en virtud de su libre albedrio, pudiera optar entre el bien y el mal y que llegase a su destino por medio de una vida militante y que resistiese al mal. Si hubiese hecho el alma perfecta como el, y que al salir de sus manos la hubiese asociado á su beatitud eterna, la habría hecho, no a su imagen, sino semejante á él, como ya lo hemos dicho. Conocedora de todas las cosas en virtud de su esencia misma y sin haber aprendido nada; movida "por un sentimiento de orgullo nacido de la conciencia de sus divinos atributos, hubiera' sido inducida á renegar de su origen, á desconocer al autor de su existencia, y se habría constituido en estado de rebelion contra su Criador. (Borenamy. La raton del Espiritismo, cap. vi.)

Extraído del libro “EL GÉNESIS

LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO”
Allan Kardec