Reencarnacion.

Reencarnacion.

32.—El principio de la reencarnacion es una con

secuencia fatal de la ley del progreso. Sin ella ¿cómo

explicar la diferencia que existe entre el estado social

actual y el de los tiempos de barbarie? Si las almas

son creadas al mismo tiempo que los cuerpos, las que

nacen ahora son tan nuevas y tan primitivas como las

que vivían hace mil años; añadamos que no hay entre

ellas conexion ni relacion ninguna, que son completa

mente independientes las unas de las otras. ¿Pues por

que las de hoy estarían mejor dotadas por Dios que sus

predecesoras? ¿Por qué son más inteligentes? ¿Por qué

tienen inclinaciones menos groseras, costumbres más

suaves? ¿Por qué tienen intuicion de ciertas cosas sin

haberlas aprendido? Desafiamos á que nos contesten

racionalmente á estas preguntas, á menos de admitir

que Dios crea almas de diversas cualidades segun los

tiempos y los lugares , lo cual es inconciliable con la

idea de su soberana justicia.

Decid, por el contrario, que las almas de hoy han

vivida yá en los tiempos pasados, que han podido ser

bárbaros como su siglo, pero que han progresado; que

á cada nueva existencia aportan lo adquirido en las

existencias anteriores y por consecuencia que las al

mas de los tiempos civilizados, son almas no creadas

más perfectas, sinó que se han perfeccionado con el

tiempo, y se tendrá la sola explicacion plausible de la

causa del progreso social (1). Libro de los Espíri

tus, cap. IV y V.

(1) Hay quien cree que las diferentes existencias corporales se

verifican cada una en un mundo distinto, no apareciendo el mismo

Espíritu mas que una sóla vez en cada globo.

Esta doctrina seria admisible si todos los habitantes de la tierra

estuviesen al mismo nivel de moralidad e inteligencia, en cuyo caso

no podrían progresar sinó yendo de mundo en mundo y su reencarna

cion en la tierra seria inútil; lo cual no es conforme á las miras de

Dios. Pero encontrándose en Ja tierra tantos grados de inteligencia y de moralidad , desde el salvage estúpido que casi está al nivel del

bruto, hasta la civilizacion más avanzada, la tierra ofrece un vasto

campo al progreso, y no se ve porque el salvaje hadria de ir á bus

car en otra parte el grado superior á el, cuando lo tiene á su lado, y

así de unos en otros; y porque el hombre adelantado habría hecho

sus primeros ensayos en mundos inferiores, cuando lo parecido á lo

que pasa en esos mundos, lo tiene aquí. Pues que ¿no hay diferentes

grados de adelantamiento no solo entre pueblos y pueblos, sinó aún

en una misma familia? Si fuera como esos suponen, Dios habría he

cho algo inútil al colocar lado por lado la ignorancia y el saber, la

barbarie y la civilizacion, el bien y el mal, siendo así que este con

tacto está precisamente calculado para hacer adelantar á los reza

gados.

No hay, pues, necesidad de que los hombres cambien de mundo á

cada existencia, como no la hay para que el escolar mude de colegio

á cada asignatura, lo cual en vez de ser una ventaja para el progreso

seria un obstáculo, porque el Espíritu se veria privado del egemplo

y estimulo que le ofrece la vista de los grados superiores, y de la po

sibilidad de reparar sus faltas en el mismo centro y á favor de las

mismas personas ofendidas, cuya posibilidad es para el un gran me

dio de mejoramiento moral. Por otra parte, despues de una corta

cohabitacion, los Espíritus dispersándose y haciendose extraños unos

á otros, se romperían los lazos de familia y de amistad que deben unirlos

para su mútuo auxilio, por no haber tenido tiempo de consolidarse.

Es natural y racional por tanto, que los Espíritus dejen por un

mundo más avanzado aquel en que yá no pueden adelantar más; si lo

dejan antes, ha de ser por razones individuales que solo Dios puede

estimar en su sabiduría.

Todo tiene un objeto en la creacion lo cual justifica la sabiduría de

Dios; luego, si la tierra no debe ser sino una etapa para el progreso

de cada individuo; jQué utilidad tendría para los niños que mueren

al poco de haber nacido, el pasar en ella algunos años, algunos me

ses o algunos dias? Lo mismo puede decirse de los idiotas y cretinos.

Una teoría no se dá por buena sino resuelve satisfactoriamente todas

las cuestiones que con ella tienen conexion, y por esto la cuestion de

las muertes prematuras ha sido la piedra de toque de todas las doc

trinas, menos de la espiritista que la ha resuelto racionalmente.

Para los que siguen sobre la tierra una vida normal, hay una ven

taja muy positiva para su progreso, no encontrarse en el mismo cen

tro para terminar lo que han dejado sin terminar, á veces en la mis

ma familia o en contacto con las mismas personas, para reparar el

mal que han podido hacer, para sufrir la pena del talion.

Extraído del libro “EL GÉNESIS  LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO”
Allan Kardec