Naturaleza y propiedades de los fluidos. (3-6)

Los fluidos. CAPITULO XIV.

Naturaleza y propiedades de los fluidos.

3. —El fluido cósmico en estado de eterizacion, no

es uniforme, pues sin dejar de ser eter experimenta

modificaciones tan variadas en su género y más nu

merosas quizás, que en estado de materia tangible.

Estas modificaciones constituyen fluidos distintos que,

aún cuando procedentes de un mismo principio, están

dotados de propiedades distintas, especiales y dan lu

gar á los fenómenos particulares del mundo invisible.

Como todo es relativo, esos fluidos tienen para los

Espíritus, que son tambien fluídicos, una apariencia

tan material como la de los objetos tangibles para los

encarnados, y son para ellos lo que para nosotros las

sustancias del mundo terrestre; los elaboran, los com

binan para producir efectos determinados, como ha

cen los hombres con sus materiales, bien que por pro

cedimientos diferentes.

Pero ,allí como aquí, no es dado sino á los Espíritus

más ilustrados comprender las propiedades y usos de

los elementos constitutivos de su mundo. Los igno

rantes del mundo invisible son tan incapaces de ex

plicarse los fenómenos que pasan á su vista y á cuya

producciou concurren á veces maquinalmente, como

les ignorantes de la tierra lo son para explicar los

efectos de la luz ó de la electricidad y darse cuenta

de cómo vea y cómo oyen.

4.—Los elementos fluídicos del mundo espiritual se

sustraen á la accion de nuestros instrumentos de aná

lisis, y á la percepcion de nuestros sentidos hechos

para la materia tangible y no para la materia eterea.

Los hay que pertenecen á centros tan diferentes del

nuestro, que no podemos juzgar sino por comparacio

nes tan imperfectas como aquellas por cuyo medio un

ciego de nacimiento trata de formarse una idea de la

teoría de los colores.

Pero entre estos fluidos hay algunos que están íutimaaiente

relacionados con la tida corporal y perte

necen en cierto modo al centro terrestre. A falta de

percepcion directa, pueden observarse sus efectos, y

adquirirse acerea de su naturaleza conocimientos al

gun tanto precisos. Este estudio es esencial porque

nos da la clave de multitud de fenómenos inexplica

bles por las solas leyes de la materia.

5.—El punto de partida del fluido universal, es el

grado de pureza absoluta de que no hay cosa que pue

da darnos una idea; el punto opuesto ó extremo res

pecto al anterior es su transformacion en materia

tangible. Entre estos dos extremos hay innumerables

modificaciones que se aproximan más al uno que al

otro extremo. Los fluidos más próximos á la materia

lidad y por consecuencia menos puros, componen lo

que podríamos llamar la atmósfera espiritual terres

tre; en cuyo centro se encuentran asimismo grados

diferentes de purificacion de que los Espíritus encar

nados y no encarnados de la tierra toman los ele

mentos necesarios ála economía de su existencia. Es

tos fluidos, por más que para nosotros sean sutiles é

impalpables, no por eso dejan de ser de una naturale

za muy grosera comparados con los fluidos etéreos de

las regiones superiores.

Lo mismo sucede en la superficie de todos los mun

dos, salvo las diferencias de constitucion y las condi

ciones de vitalidad peculiares de cada uno. Cuanto

ménos material es la vida en ellos, menos afinidad tie

nen los fluidos espirituales con la materia propiamen

te dicha.

La expresion flúidos espirituales no es del todo

propia, puesto que en definitiva siempre es materia

más ó ménos sutilizada, y no hay verdaderamente es

piritual más que el alma ó principio inteligente; pero

los designamos así por comparacion y más aún por

su afinidad con los Espíritus. Puede decirse que es la

materia del mundo espiritual y en ese sentido los lla

mamos fluidos espirituales.

6.—¿Quién por otra parte conoce la constitucion

íntima de la materia tangible? Quizás no es compacta

sinó con relacion á los sentidos nuestros, y lo que pa

rece probarlo es la facilidad con que se deja penetrar

por los fluidos espirituales y por los Espíritus, á los

cuales no ofrece más obstáculos que los que oponen á

la luz los cuerpos más trasparentes.

Puesto que la materia tangible tiene por elemento

primitivo el fluido cósmico eterizado, descomponiéndo

se este, debe poder volver al estado de eterizacion, co

mo el diamante que siendo el más duro de los cuerpos

puede volatilizarse y reducirse á gas impalpable. La

solidificacion de la materia no es en realidad sinó un

estado transitorio del fluido universal que puede vol

ver á su estado primitivo cuando cesen de existir las

condiciones de cohesion.

¿Quién sabe aún, si la materia en estado de tangi

bilidad es ó no susceptible de adquirir una especie de

eterizacion que le comunique propiedades particula

res? Ciertos fenómenos que parecen auténticos, indu

cen á suponerlo así. No poseemos aún mas que una

pequeña idea del mundo invisible , y el porvenir nos

reserva sin duda el conocimiento de nuevas leyes que

nos dejen comprender lo que todavía es para nosotros

un misterio.

Extraído del libro “EL GÉNESIS  LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO”

Allan Kardec