3 Génesis mosaico. LOS SEIS DIAS.

Génesis mosaico.

LOS SEIS DIAS.

2. —Despues de las explicaciones contenidas en los

capítulos precedentes acerca del origen y constitucion

del Universo, segun los datos suministrados por la

ciencia respecto á la parte material, y segun el Espi

ritismo en lo que concierne á la espiritual; convenia

Poner en parangon el texto mismo del Génesis de Moi

sés, á fin de que cada uno pueda comparar y juzgar

con conocimiento de causa. Algunas explicaciones

complementarias bastarán para hacer comprender las

partes que tienen necesidad de aclaraciones especiales.

3.—En algunos puntos hay en verdad una concor

dancia notable entre el Génesis de Moisés y la doc

trina científica; pero seria un error creer que baste

sustituir á los seis dias de veinticuatro horas de la

creacion, seis períodos indeterminados para encontrar

una semejanza completa. Seria tambien un error no

ménos grande el creer que, salvo el sentido alegórico

de algunas palabras, el Génesis y la ciencia se siguen

paso á paso y no son sino una paráfrasis el uno del

otro.

4. —Observamos desde luego, como ya se ha dicho,

{capítulo VII, núm. 14) que el número de los seis pe

ríodos geológicos es arbitrario, puesto que se recono

cen más de venticinco formaciones geológicas bien

caracterizadas. Aquel número no marca sinó las gran

des fases generales; no se han adoptado al principio,

sino para ajustarse lo más posible al texto bíblico , en

una época, popo remota aún , en que se creia deber

comprobar la ciencia con la Biblia. Esta es la causa

de que los autores de la mayor parte de las teorías

cosmogónicas, con la mira de hacerse más aceptables,

hayan hecho toda clase de esfuerzos para ponerlas en

consonancia con el texto sagrado. Cuando la ciencia

se ha apoyado en el método experimentarse ha senti

do más fuerte y se ha emancipado; hoy es la Biblia la

que se ha de comprobar con la ciencia.

Por otra parte, tomando la Geología su punto de

partida de la formacion de los terrenos graníticos, no

comprende en el número de sus períodos el estado pri

mitivo de la tierra. Tampoco se ocupa del sol , de la

luna, ni de las estrellas ni del conjunto del Universo

que corresponden á la astronomía. Para ajustarse al

cuadro del Génesis hay que añadir un período primi

tivo que abrace este orden de instrucciones y fenóme

nos, al cual podría dársele el nombre de periodo as

tronómico.

Además, el período diluviano no es considerado por

todos los geólogos como formando un período distin

to, y sí como un suceso transitorio y pasajero que no

cambió sensiblemente el estado climatérico y de vita

bilidad del globo, ni por consecuencia una nueva faz

en las especies vegetales y animales que con pocas

excepciones son las mismas antes y despues del cata

clismo asiático; por lo cual puede hacerse abstraccion

de él, sin apartarse de la verdad científica.

5. —El cuadro comparativo siguiente en que se re

sumen los fenómenos que caracterizan los seis perio

dos, permite abrazar el conjunto y juzgar de las sem

blanzas y diferencias que se notan entre los períodos

geológicos y los dias del Génesis de Moisés.,

Extraído del libro “EL GÉNESIS  LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO”

Allan Kardec